夫天主阳。食人以五气。地主阴。食人以五味。气味相感。结为五脏。五脏之气。散为四肢十六部三百六十关节。引为筋脉津液血髓。蕴成六腑三膲十二经。通为九窍。故五脏者。为人形之主。一脏损则病生。五脏损则神灭。故五脏者。神明魂魄。志精之所居也。每脏各有所主。是以心主神。肺主魄。肝主魂。脾主意。肾主志。发于外则上应五星。下应五岳。皆模范天地。禀象日月。触类而取。不可胜言。若能存神修养。克己励志。其道成矣。然后五脏坚强。则内受腥腐。诸毒不能侵。外遭疾病。诸气不能损。聪明纯粹。却老延年。志高神仙。形无困疲。日月精光。来附我身。四时六气。来合我体。入变化之道。通神明之理。把握阴阳。呼吸精神。造物者翻为我所制。至此之时。不假金丹玉液。琅玕大还。自然神化冲虚。气合太和。而升云汉。五脏之气。结五云而入天中。左召阳神六甲。右呼阴神六丁。千变万化。驭飞轮而适意。是以不悟者劳苦外求。实非知生之道。是故太上曰。精是吾神。气是吾道。藏精养气。保守坚贞。阴阳交会。以立其形是也。愔夙性不敏。幼慕元门。鍊志无为。栖心澹泊。览黄庭之妙理。穷碧简之遗文。焦心研精。屡更岁月。伏见旧图奥密。津路幽深。词理既元。赜之者鲜。指以色象。或略记神名。诸氏纂修。异端斯起。遂使后学之辈。罕得其门。差之毫。谬逾千里。今敢搜罗管见。罄竭謏闻。按据诸经。别为图式。先明脏腑。次说修行。并引病源。吐纳徐疾。旁罗药理。导引屈伸。察色寻證。月禁食忌。庶使后来学者。披图而六情可见。开经而万品昭然。时大中二年戊辰岁述。